「生薬学」：1811年にギリシャ語から造られた用語「Pharmacon gnosis「つまり、薬の知識。「薬」という用語には、薬と毒という2つの意味があります。これは、正しい投与量だけで、薬や薬の恩恵を受け、その健康面を判断できることを示しています。
生薬学の分野では、薬物を深く知ることができますが、これを行うには、生物学、植物学、有機化学に由来する重要な前提条件が必要です。この知識を適用することによってのみ、その特定の薬の健康的な発現である供給源と有効成分を研究することが可能です。
生薬学は、人間と動物界全体に内在する健康への本能の表現であるため、常に知られている知識です。すべての生物は自分自身の生存を目指しています。古くから、健康への本能はそれに向けて投影されてきました。人が健康を維持し、維持するのを助ける世界、それは彼を取り巻く環境です。
薬や薬の供給源のほとんどは植物界から来ています。代替手段はありません。健康目的で人間に知られている分子は、植物の世界に由来します。人は何も発明しませんでした、彼は単に彼の利益のためにすでに存在するものを変換しました。古典的な例はアスピリン、アセチルサリチル酸の有効成分によって与えられます。ヤナギの樹皮にいくつかの炎症状態を鎮めるために。この情報源の研究により、サリシンなどの抗炎症作用を持つフェノール化合物が発見されました。
今日私たちが知っている伝統医学は、本能的な医学の結果であり、植物の世界に関連する知識の結果、人間は何年にもわたって、何が悪いのか、何が悪いのかを見分けることを本能的に学びました。健康は人間が絶対に必要としているものであるため、人間は常に健康の知識に非常に注意を払っています。過去の最も偉大な医師が最初の植物学者であり、薬を知らなければ医師はそのようなことはできなかったのは偶然ではありません。数十年の経過とともに、人類はこの本能的な知識を構築し始めました。したがって、幸福と健康の源となる可能性のあるすべてのもの、製薬植物学、植物化学、薬理学、毒物学などの分野の研究を目的とした分野が生まれます。これらすべての分野は、情報源とその健全な表現の知識を目指しています。これが、生薬学が、たとえそれが完全に表現されていなくても、異なる知識を利用する科学である理由です。各分野は、他の分野よりもいくつかの側面を深めます。生薬学の研究対象は薬物です。
健康を維持するために何が有用であるかについての知識は複雑であると同時に非常に重要な知識であるため、それはますます排他的な知識となり、少数の特権になります。過去に人間が特定の情報源が薬として機能した理由を説明できなかったとき、彼は得られた利益を神聖で超自然的な存在に帰した。この知識はますます宗教的な疑似科学のニュアンスを想定し、それは健康的な表現の知識に限定されていた理由を聞かずに。これは、今日でも一部の集団で医者の姿がシャーマンの姿と一致する理由を説明しています。ますます成長しているこの知識の荷物は、司祭、シャーマン、ヒーラーなどの少数の重要な人物によって保持されていました。この伝統は今日でもアジアと南アメリカの一部の集団でのみ続いていますが、西欧諸国では、特定の情報源が特定の薬理学的効果を持つ理由がわかっているため、科学と宗教の間に明確な違いがあります。したがって、薬剤師の姿と司祭の姿の間にも明確な社会的区別があります。最初のものは科学的な衛生知識を持ち、もう1つは宗教的な知識を持っています。シャーマンの姿は今日でも非常に成功しています。彼は治療目的で植物を使用していますが、彼の衛生運動は神性によって媒介され、彼の貴重な棒に起因しています。薬剤師の姿には、特定の記号、カドゥケウス、またはヘルススティックも付いています。これは、健康を維持する方法が異なることを示していますが、ソースはすべての集団で常に同じです。
したがって、薬物の研究は「非常に古くからの起源です。なぜなら、それらは常に健康に関心があり、それだけではありません。たとえば、今日でも台所で料理に風味を付けるために使用されているスパイスは、そのおかげで過去に使用されていました。防腐特性、食品をより長く保存できるようにします。南米の国々では、唐辛子が広く使用されています。これは、官能的なノートが目立つスパイスですが、抗菌性もあります。唐辛子の使用法の進化は、平凡なキッチンスパイスがどのように薬理学的関連性を持つことができるかを例示しています。唐辛子薬は、皿に辛さを与えることに加えて、実際には胃の粘膜に刺激作用を及ぼすことによって消化を促進します胃の分泌を刺激します。
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